《文学回忆录》读书语录
1、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
2、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
3、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
4、爱，原来是一场自我教育。
5、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
6、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
7、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
8、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
9、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
10、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
11、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
12、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
13、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
14、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
15、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
16、少年人一定要好的长辈指导。光是游历，没有用的。少年人大多心猿意马，华而不实，忽而兴奋，忽而消沉。我从十四岁到廿岁出头，稀里糊涂，干的件件都是傻事。现在回忆，好机会错过了，没错过的也被自己浪费了。
17、中国古代的智者是悲观而快乐的。
18、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
19、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
20、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。
21、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
22、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
23、有起誓，就有背誓。
24、凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。真的悲哀者，不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华，都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观，是一种远见。
25、“我14岁就能画得像拉斐尔一样好，之后我用一生去学习像小孩子那样画画。”
26、世界乱，书桌不乱。
27、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。
28、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”
29、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
30、一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多———他是在调整自己，发现自己。
31、《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。
32、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
33、像样一点的思想，是有毒的。
34、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
35、读书，要读进去，还要读出来。
36、如果甘于二流三流，就已经居于下流。
37、诗意上来时，文字不要破坏它。
38、世界上什么事情最可怕呢？一个天才下起苦功来，实在可怕极了。
39、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
40、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
41、人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。
42、人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见—就居心不良。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
43、人生多少事，只能“虽不能至，心向往之”。
44、英雄和伟人是不同的。用在历史人物上试试看，很灵的。嵇康是英雄，孔子是伟人。
45、日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。
46、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
47、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
48、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
49、世界上的书可分为两大类，一类宜深读，一类宜浅读。浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。
50、见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。
51、人类的悲剧，是对自身的误解。
52、无知的爱，不是爱。
53、艺术家是浪子，宗教太沉闷，科学太枯燥，艺术家是水淋淋的浪子。他自设目的，自成方法。以宗教设计目的，借哲学架构方法。然而这不是浪子回头，而是先有家，住腻了，浪出来，带足哲学、宗教的家产，浪出来。不能太早做浪子，要在宗教、哲学里泡一泡。
54、爱情上，柳暗花明，却无一村。
55、一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。
56、人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。
57、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
58、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。
59、真正的基督徒只有一个，即耶稣。天才的命运都是被利用的，被各人各取所需。
60、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
61、自己没有悲哀过的人，不会为别人悲哀。
62、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
63、伟人能够欣赏英雄，但英雄未必瞧得起伟人。李清照懂，有诗曰：“所以嵇中散，至死薄殷周。”
64、“智者，是对一切都发生惊奇的人。”放纵你的好奇的行为，享受官能之乐，对一切要抱着豁达大度，对世界万物抱着“无可无不可”的态度。都有兴趣，但别迷恋。一句话：明哲而痴心。再一句话：痴心而保持明哲。
65、不幸的童年，使人性格尖锐。
66、近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。
67、福人往往是俗人。
68、世界荒谬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。
69、所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现实。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
70、日本旗很有象征性，很倔强。有魔性，有恶意。很刻苦，也很享乐。日本人很会做自己的奴隶。
71、我一再说，一个艺术家，一个天才，第一步，要离开故乡，像一条鱼，游啊，游啊，游到大海去。没有人教他。但是天才就会游到大海去。
72、文字只是修辞，看不见的才是诗。
73、现实生活中人来人往，找不到好朋友，书本中有，后来我学会用真的感情对待他们，一个人，与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到，就用到精神观念上。
74、连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。
75、人见到初爱的人，从不直接趋前。
76、博学虽然可耻，但使人心宽。心宽而不体胖，希望大家尽量博学吧。
77、简言之，世界荒谬、卑污、庸俗。天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。尼采说，天才的一生，是无数次死亡与无数次的复活，以死亡告终的，不如最后复活的伟大天才。
78、托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。
我年轻时期忧来无方，也用这老药方。你们现在都忙，没有空闲忧悒，如果谁落在忧悒中，不妨试试：沙发、巧克力、狄更斯。
79、我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
80、我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。
81、方法论，只是手段，不是目的。
82、天才必经修炼、涵养，才有味。
83、他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。
84、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
85、人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
86、真正伟大的思想来自于悲观主义，绝望，置之死地而后生。
88、我从五十岁以后才知道做人的味道。你们现在便宜了，有只老羊在前面走，我年青时糊涂啊，没人可问。
89、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
90、凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。
91、知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。
92、天才是脆弱的，易受攻击的，为了天才成熟，只有逃。
93、尼采说，十九世纪，上帝死了。我说，二十世纪，人类死了。
94、在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。
95、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。
96、世上什么最伟大，艺术最伟大，可是艺术一直被弄成小丫头。过去，再伟大的艺术家都自卑，直到贝多芬，才自觉地说：“艺术家高于帝王。”
97、最高一层天才，是早熟而晚成—不早熟，不是天才，但天才一定要晚成才好。有的是晚而不成。
98、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
99、友谊有时像婚姻，由误解而亲近，以了解而分手...
100、歌德是伟人，四平八稳的——伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平的。英雄，其实是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯的皮越韧，愈发光辉灿烂。
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