多情剑客无情剑介绍
1.推荐理由
《多情剑客无情剑》是古龙武侠小说的代表作品之一，“小李飞刀”系列的第一部。该书情节曲折动人，艺术成就很高，给读者留下了丰富的艺术典型。它不仅是一部阐明武学真谛的作品，还是一部写尽人间世态炎凉的人情历史画，更是一部触动社会现实，探索人生哲理的警世名著。
2.书籍介绍
李寻欢，被称作”小李探花”（探花：殿试中进士榜一甲第三名）。他出身一个书香世家。李家三父子俱擅长于文墨，均在科举中高中为探花，在家乡以“老李探花”（李寻欢的父亲）、“大李探花”（李寻欢的兄长）、“小李探花”（李寻欢）闻名，李家的门上亦有御书的“一门七进士，父子三探花”的对联。
由于仕途得志，所以李寻欢早年于朝廷为官。后来，由于被胡云冀以“结交匪类”的名义上奏弹劾，以他淡泊名利的性格，终于辞官而去。
后来，李寻欢投身江湖，成为首屈一指的武林人物，以飞刀神技闻名。他与林诗音彼此相爱，订下婚约，原欲结为夫妻；后来他因为知道义兄龙啸云爱上林诗音，李寻欢不忍见救命恩人兼义兄的龙啸云因林诗音日渐消瘦，生命垂危，所以刻意纵情酒色，借故疏远林诗音，促成龙啸云与林诗音的婚姻。并在龙啸云与林诗音成亲之後，把自己的府邸送给林诗音作嫁妆，散尽家财后出关隐姓埋名。
十年后，李寻欢重回故乡，遇上“飞剑客”阿飞、说书姑娘孙小红，踏入江湖的血雨腥风。他曾牵涉进“梅花盗”一案，一度被视为“梅花盗”，几翻转折，虽然水落石出。却又被卷进林仙儿、龙啸云、上官金虹等人的江湖斗争之中，终于杀死上官金虹，并与孙小红结伴，再次退隐江湖。
3.主要人物
李寻欢
《多情剑客无情剑》男主角，曾是朝廷殿试第三名「探花」，故人称「小李探花」，而后厌倦功名，弃官归隐；小李飞刀，例不虚发，百晓生所著《兵器谱》上排名第三。后遭仇家夹击，重伤不支，被龙啸云搭救，与之成为最好的朋友。
不幸龙啸云不知林诗音与李寻欢已定了亲，竟对其相思入骨，病入膏肓，李寻欢满怀矛盾，故作无情。林诗音对他失望于是嫁给对她痴心的龙啸云，李寻欢一个人萧然离去。
于关外隐居十年后重回故土，途中偶然结识好友阿飞。无意牵扯入金丝甲及梅花盗案中且再遇昔日故人，几翻转折，虽然水落石出，却又卷入江湖争斗中。最终杀死《兵器谱》上排名第二的上官金虹，瓦解「金钱帮」，与妻子孙小红隐居。
其后虽不再登场，名字仍被提及于《边城浪子》、《九月鹰飞》、《天涯·明月·刀》、《飞刀，又见飞刀》等武侠作品中。
阿飞
《多情剑客无情剑》男二，江湖号称「飞剑客」，全名沈飞，父亲是沈浪，母亲是白飞飞。他被后世誉为天下第一快剑，快剑凌厉绝伦，「小李探花」李寻欢的知己，爱慕林仙儿。
由于在荒野中生存，他宁愿和狼打交道也不愿和虚伪的人打交道。他知道食物得来不易，所以份外珍惜食物。他把走路当作休息。十分的能忍耐，以及隐藏气息。他可以轻易判断一个人是否有恶意。他在别人自以为是陶醉在自己想法里的时候总是可以一针见血得说出客观真相。不谙世事、天真倔强、重情重义。在《边城浪子》中也有出场。
孙小红
《多情剑客无情剑》女主角，活泼、外向的说书姑娘，还未满二十岁。梳著两条辫子，一双大眼睛又黑又亮，眼波一转，仿佛可以勾去男人的魂魄。因平时常跟着爷爷天机老人在江湖上走动，所以见多识广、阅历丰富。
她是一个大隐隐于市的局外人，因爱慕李寻欢所以选择帮助她。明朗的笑容，勾魂的眼神，还有爽朗中不乏温柔细心，豪气里又有几分小儿女情态，她温暖了李寻欢，并与他终成眷属。
林仙儿
心狠手辣的女反派。在众人面前亲切大方、温柔纯洁，暗中却是毒辣、淫荡，饱经沧桑。擅长诱惑、欺骗男人，以男人间的嫉妒、仇杀来满足心中的贪婪。阴谋设计「梅花盗」之案，被龙啸云利用陷害李寻欢。一直怀恨于李寻欢。后成为阿飞的爱人，却欺骗、背叛、玩弄阿飞的感情，最终被阿飞醒悟放弃，自暴自弃，自愿地成为最卑贱的娼寮。
4.书籍鉴赏
艺术价值
《多情剑客无情剑》是古龙的一部代表作，他塑造的“小李飞刀”李寻欢一炮打响之后，众多读者对这部情节曲折、悬念迭起的小说一再叫好。
台湾著名作家曹正群曾经评价说：“《多情剑客无情剑》不仅是一部阐明武学真谛的书，还是一部写尽人世间世态炎凉的人情历史画，更是一部触动社会现实，探索人生的警世名著。”有人喜欢走在漫天风雪中的倔强少年阿飞，有人激赏其间状写的为朋友两肋插刀肝胆相照，而我只愿沉浸在李寻欢的风神中，为他和诗音而临风洒泪。
人物赏析
李寻欢这种大侠是金庸小说中绝对没有出现过的。
金庸笔下的大侠是高大全的侠之大者－－为国为民。
而李寻欢这样侠的形象却是平民化的，表现的是个体的觉醒，自由的追求，对人性枷锁的解放。
李寻欢无疑具有种种缺点。但李寻欢却让我们觉得亲切有一种缺陷的审美。
金庸笔下的大侠表现的是阶级的理想，古龙笔下的侠开始出现了一种更能抚慰人民大众的受创的个人的雅望。
仅仅是金庸的那种大侠形象是不够的，残缺的自有古龙起，中国文化上的侠的含义才真正的丰满自怡起来。
许多文化人极高的推崇金庸，而轻易的放过古龙，难道他们没有认识到金庸的这种局限性？
如果那样，这些人对金庸的崇拜就有盲目的嫌疑了。
古龙的小说首先突破了“复仇比武，报恩，学艺”这样的唐代文言武侠小说中确立起来的场景模式。
《多情剑客无情剑》更是抛弃了学艺这种老掉牙的熟悉情节，小李飞刀李寻欢一出场便已经是武功卓越奇技藏身的了。
有人批评古龙小说的武林高手的功夫如空穴来风，没有交代没有来龙去脉，好像一个人从娘胎里出来就已经是高手似的。
这种批评实在是皮相之谈，连小说构造的基本知识都不知道，实在不足与言。
武侠小说本来就是虚构的，作者和读者心中有数，对武侠的奇异和脱离现实之处是心领神会的，决不会钻牛角尖而不出来的。
古龙的不再据于旧派武侠小说中一招一式的描写，小李飞刀的神奇如羚羊挂角，无迹可寻。
古龙自己也曾经说过：
“他的刀本来就是个象征，象征着光明和正义的力量
他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一种让人振奋的精神力量……”
《多情剑客无情剑》对友情的描写也比以往的题材处理的更深刻。
男人间那种肝胆相照，生死与共的义气甚至比爱情更伟大更感人。
艺术特色
武戏文唱
古龙不擅长写武功招数，但他懂得避重就轻，懂得文学的价值在于表现人，因此他那本风靡一时、至今还十分抢手的《多情剑客无情剑》，虽然塑造了一个大侠，但李寻欢的飞刀是怎样射出去的，谁也没有看见过。这实在不能不令读者疑惑不解，但又让读者回味感叹。
古龙说得很妙：“天下最高的武功，是无招式可寻的。因为没有招式，别人也就无法抵御。无招即有招，无招之式更叫对手寒心。”
但我还以为，古龙这样的处理，是一种成功的“武戏文唱”的艺术表现手法。
在《多情剑客无情剑》中，高手辈出，一个胜过一个。百晓生的《兵器谱》（其实是武林高手排名谱），就叫人大吃一惊。如果李寻欢的“小李飞刀”真的冠绝一时，也未必能以武功压倒众雄。但因为他的飞刀“例不虚发”，乃至“一刀未发”，也就更加显得神秘而莫测高深。李寻欢与人对垒，看来剑拔弩张，有一番恶战，但他几乎每一次都用机智与正义战胜了对方。《孙子》曰：“不战而屈人之兵，善之善者也。”不战而胜，更显示了李寻欢人格的高大。
武戏文唱，从某种意义上更有利于人物的性格塑造。李寻欢在危难时刻，总是绝处逢生，作者用大量的篇幅写他的冷静、沉着、机智与洒脱，而揭示他内心世界的活动就比单纯写武打，更能展示人物形象的复杂性。
武戏文唱，也开创了武侠小说的新格局。李寻欢与阿飞的友谊，与龙啸云的夺妻之恨，与林诗音的爱情，都渗透了强烈的感情色彩。而这种感情上的纠葛，更适宜用“文唱”的形式加以表现。因为古龙是写情的高手，他不肯轻易把篇幅让给武打场面。他有时也写武打，也偶尔让“小李飞刀”出手，但他这样写，仍然是为了写“情”。在古龙看来，文学是写情的一种最好艺术表现形式，而写好感情波澜，比写惊心动魄的武打更能扣人心弦。
“武戏文唱”体现了古龙“求新、求变、求突破”艺术表现手法，也为武侠小说开辟了新的艺术途径。怪不得有的读者写信给我，认为古龙的武侠小说，应该正名为武侠人情小说。
古龙的实践，至少可以启发我们：任何文学模式都不是一成不变的。古老的题材，可以渗透新的时代内容；传统的艺术形式，也可以与新的艺术表现手法相结合。古龙通过武侠小说阐述的人生哲理，表现的独立人格，以及通过写“人性”来展示现代意识，我以为并不比今天某些现代派小说给予我们的启迪逊色。
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